على رسلك يا أستاذ حمادة فراعنة/ بقلم: إبراهيم صرصور

إبراهيم صرصور في مقاله:

الاخوان المسلمين في مصر وفلسطين وغيرها لم يأتوا الى الحكم على ظهر دبابة وتحت حراب انقلابات بيضاء او حمراء أو بالوراثة

المسؤول الأول والأخير عما يجري في هذه الدول هي الأنظمة المجرمة التي تحكمه او القوى العميقة التي انقلبت على مكتسبات الربيع العربي الديموقراطية

ما سجل التاريخ يوما على الاخوان المسلمين انهم استعملوا القوة المسلحة والارهاب ضد احد حتى لو كان هذا الاحد ممن سامهم سوء العذاب على مدى عقود من الزمن

document.BridIframeBurst=true;

var _bos = _bos||[]; _bos.push({ "p": "Brid_26338945", "obj": {"id":"19338","width":"100%","height":"320"} });

لو أن الأنظمة القديمة والمهترئة في سورية ومصر والعراق واليمن وليبيا، استجابت لأشواق الشعب وتوقها الى الحرية والكرامة الشخصية والوطنية والتنمية والتعددية، لما وصلنا الى ما وصلنا اليه

اخي وصديقي العزيز الاستاذ ابا عامر، سلام عليك وبعد.

قرأت مقالك الأخير (لا لإسقاط النظام) والمنشور في جريدة الدستور الأردنية بتاريخ 28.6.2016، تماما كما تعودت على قراءة مقالاتك كلها، لما ارى فيها من العمق في التحليل والقدرة على استشراف المستقبل، وتقديم المفيد لحل اشكالات مجتمعاتنا المحلية والاقليمية وحتى الدولية.

لكني الحظ وبلا عناء تخليك عن المعايير الأصيلة التي ذكرتُ أعلاه عندما تلامس في كتاباتك القضايا المتعلقة بالإخوان المسلمين ومن يمثل فكرها في وطننا العربي كحماس وحركتنا الاسلامية في الداخل وغيرها، اعني الاسلام السياسي كما اصطلح على تسميته في الادبيات العامة.

الحظ بشكل واضح انشطارك بين عقلك الذي يشدك الى الاحتكام الى نفس قواعد التحليل الحيادية والتي لا شك ستوصل الى نتائج موضوعية، وبين (هواك) الذي اعرف انه ما كان مع الاخوان المسلمين يوما، وان كنت اقر انك من اكثر من يتحدث عن الاخوان بإنصاف في كثير من الاحيان.

استطيع ان اعِدَّ لك ملفا كاملا ودراسة وافية تثبت ما ذهبت اليه من خلال قراءة سريعة لعشرات المقالات التي كتبتَها والتي لها صلة من قريب او بعيد بالإخوان المسلمين.

ليس ادل على ذلك مما جاء في مقالك الاخير (لا لإسقاط النظام) من قولك: (وفي التدقيق بنتائج ثورة الربيع العربي نلحظ ثلاثة مظاهر للتغيير في العالم العربي: أولها : كما حصل في مصر وغزة من قبل الإخوان المسلمين حيث سلطة الحزب الواحد وتفرده في مؤسسة صنع القرار، وسلوكه في ذلك مثل حزب حسني مبارك، وحزب زين العابدين بن علي، ولجان معمر القذافي الثورية، وحزب علي عبد الله صالح، بل وأسوأ منهم، أي أن تجربة الإخوان المسلمين وتفردها بالسلطة في غزة ومصر كان أكثر سوءاً مما كان في مصر وتونس وليبيا واليمن وسورية والعراق قبل الربيع العربي. وثانيها: كما حصل في ليبيا وسورية والعراق واليمن، ونتيجته التمزيق والفوضى والفشل والموت والخراب، على أنقاض الأنظمة السابقة بتولي داعش والقاعدة مواقع النفوذ والقرار والتحكم برقاب الناس وجزرها.

وثالثها: ما حصل في تونس والمغرب من تطور إيجابي في بنية النظام، الأول جمهوري والثاني ملكي، وكلاهما شكل تحول نوعي تدريجي ومحطة على الطريق المتقدم نحو إقامة النظام الديمقراطي، والاحتكام إلى صناديق الاقتراع، والإقرار بالتعددية، وتداول السلطة، وكلاهما يشكل نموذجاً نبحث عنه، ونستصيغه ونسعى له، ونرتقي بمسارنا مثله وبشكل خاص مثل التجربة الملكية المغربية .) انتهى...

انت تعرف اكثر من غيرك ان وضعك للإخوان المسلمين في مصر وفلسطين (غزة) في كفة واحدة مع انظمة البغي والفساد والاستبداد التي جثمت على صدور شعوبنا لعقود طويلة قبل ان تعصف بها ارادة شعوبها الثائرة، فيه ظلم كبير للإخوان المسلمين الذين تعرف انهم على النقيض مما تصف تماما، وذلك من وجوه.

( 1 )

ان الاخوان المسلمين في مصر وفلسطين وغيرها لم يأتوا الى الحكم على ظهر دبابة وتحت حراب انقلابات بيضاء او حمراء، أو بالوراثة، وانما عبر صناديق الاقتراع وفي انتخابات شهد لها العالم بالنزاهة.

( 2 )

ان عُمُرَ حكم الاخوان كان قصيرا جدا (مصر سنة، حماس اشهر) واجه فيها طوفانا من التحديات والتآمر من قوى داخلية وخارجية وضعت في صلب خططها الاستراتيجية الاجهاز على كل محاولة لوصول اسلاميين معتدلين كالإخوان الى السلطة لما سيخلقونه من نماذج لأنظمة حرة وديموقراطية ونامية، قد تغير وجه التاريخ لتضع امتنا في موضعها الذي عرفناه على مدار 14 قرن مضت.

( 3 )

ان حكم الاخوان في مصر واجه ثورة مضادة استباحت كل المحرمات، حيث تحركت الدولة العميقة في مصر( جيش، مخابرات، شرطة، قضاء وإعلام) بالتعاون المباشر وغير المباشر مع القوى العلمانية المحبطة من فشلها الذريع في اكثر من خمس محطات انتخابية مُنيت فيها بهزائم ساحقة بعكس الاخوان المسلمين، انتهت بانقلاب دموي اعاد مصر الى عهود الظلام والبؤس والتخلف داخليا، والى الارتهان السياسي والعمالة المكشوفة على المستوى الخارجي .

اما في غزة فبعد ان رفضت القوى الفلسطينية مشاركة حماس في تشكيل الحكومة العاشرة بعد انتخابات 2006، لم يكن مناص من ان تشكلها بنفسها، الا ان (دولة " فتح " العميقة) عملت لتخريب التجربة الديموقراطية في فلسطين تماما كما فعلت ذات الدولة العميقة في مصر فيما بعد، وانا كنت شاهد عيان على جانب مما حصل من خلال محاولاتنا في حينه التدخل لدى الاطراف لرأب الصدع وتجنيب فلسطين كارثة محققة. الا ان حماس كانت اكثر ذكاء واعمق قدرة على قراءة طبيعة الصراعات بين القوى النافذة، من الاخوان المسلمين في مصر، واستقر في يقينها ان الديموقراطية في اعراف المتخلفين من العرب ليست اكثر من لعبة ان لم ترفعهم الى كراسي الحكم، فلتذهب الديموقراطية الى الجحيم، ومرحبا بالقوة الغاشمة لاسترجاع (الحق المغتصب!!!!).

عرفت حماس انها لن تستطيع حماية نتائج الديموقراطية الا من خلال تعزيز الشرعية بقوات (التنفيذية) ولاؤها وطني لا فصائلي، مما افشل مؤامرة الدولة الفتحاوية العميقة (محمد دحلان واشكاله) . واني - هنا لاستغرب - اشد الاستغراب من وصف تحرك حكومة فلسطين الشرعية لحماية نتائج الانتخابات الديموقراطية ومؤسسات (الدولة !!) الشرعية، ب " الانقلاب !!!!! ).المعروف بداهة ان الانقلاب – كانقلاب السيسي في مصر - قيام قوة خارج الشرعية المنتخبة بإسقاط القوى السياسية المنتخبة وانتزاع السلطة منها واحتكارها. وهذا ما لم يحصل في حركة التصحيح التي قامت بها الحكومة الفلسطينية الشرعية بقيادة حماس لمواجهة من خططوا للانقلاب.

( 4 )

ما سجل التاريخ يوما على الاخوان المسلمين انهم استعملوا القوة المسلحة والارهاب ضد احد حتى لو كان هذا الاحد ممن سامهم سوء العذاب على مدى عقود من الزمن. وكل ما سجل التاريخ من احداث فردية - لا تقارن بجرائم الانظمة ضد الاخوان - اثبتت الدراسات المحايدة انها كانت اما (ملفقة من النظام) او حالات (فردية) لا تعبر عن سياسة الاخوان المسلمين الذي يواجهون الان جرائم الانقلاب في مصر ب -( سلميتنا اقوى من الرصاص )، السياسية التي تلقى معارضة من بعض الكوادر الشابة المتحمسة في صفوف الاخوان، ممن فقدوا الصبر على تحمل جرائم الانقلاب، والأمل في عودة المسار الديموقراطي بالطرق السلمية.

حتى الاخوان في الاردن وُصفوا تقليديا بانهم من حماة النظام لإيمانهم ان خير وسيلة لتغيير الاوضاع ليس (الشعب يريد اسقاط النظام )، ولكن (الشعب يريد تغيير الواقع )، من خلال عملية اصلاح شاملة في اطار وعلى قاعدة (الاستقرار) وليس (الفوضى ). الا ترى معي ان قوى نحترمها في الاردن ما فتئت تتهم الاخوان (بعكاكيز السلطة) فقط لانهم يرفضون (الفوضى الهلّاكة )، ويطالبون بالإصلاح السلمي التدريجي في اطار الاستقرار كما قلت . رغم ذلك نرى الى اين وصلت اوضاع اخوان الاردن وما يواجهونه من تحديات عاصفة سببها ليس فقط قوى تنافس الاخوان، ولكن الحكومة ذاتها التي لعبت وما تزال لعبة انحازت من خلالها لطرف على طرف تحقيقا لأهداف هدامة، ما كان يجب على الحكومة الاردنية ان تتورط فيها على اعتبار انها شأن داخلي للإخوان الذين تعرف حكومات الاردن المتعاقبة منذ اربعينات القرن الماضي مساهماتهم في حماية الاستقرار السياسي والسلم الاهلي والامن الاجتماعي .

( 5 )

ليس ابلغ في الرد على اتهامك للإخوان المسلمين في مصر وفلسطين (غزة )، ما ورد في النقطة الثالثة مما اقتطفته من مقالتك والتي تتحدث فيها عن التجربة المغربية والتونسية، والتي كدت تقول فيها شعر الغزل داعيا نفسك وغيرك إلى تبني هذا النموذج الرائع، حيث قلت فيهما " وكلاهما شكل تحول نوعي تدريجي ومحطة على الطريق المتقدم نحو إقامة النظام الديمقراطي، والاحتكام إلى صناديق الاقتراع، والإقرار بالتعددية، وتداول السلطة، وكلاهما يشكل نموذجاً نبحث عنه، ونستصيغه ونسعى له، ونرتقي بمسارنا مثله وبشكل خاص مثل التجربة الملكية المغربية ".

لكنك لم تكشف عن حقيقةٍ ارجو ان لا يكون اسقاطك لها إنما جاء سهوا لا عمدا، وهي ان أبْطالَ هاتين التجربتين في المغرب وتونس هما (الاخوان المسلمون) وليس غيرهم. وهنا أسال : لماذا اعتبرت التجربتين في المغرب وتونس ناجحتين، ودعوت الى تبنيهما كنموذج لإصلاح الأوضاع السياسية في عالمنا العربي، بينما اتهمت التجربتين في مصر وفلسطين بأقذع الاتهامات وابعدها عن الانصاف والحيادية ؟!!!! أما سألت نفسك : لماذا نجحت (حتى الآن !!!) التجربتان في المغرب وتونس مع الفارق في ظروف كل منهما، فالأولى تحققت بدون (ربيع عربي )، والأخرى كثمرة طيبة من ثمرات هذا الربيع ؟!!!

على المنصفين ان يعترفوا أن نجاح التجربة الديموقراطية في عالمنا العربي إنما يأتي ثمرة مباشرة لمدى استعداد النظام الحاكم والمنظومة الحاكمة على تبني البديل الديموقراطي الحقيقي والسلمي الذي يعطي الحق للمجموع الوطني بلا استثناء ان يشارك في حمل الهم العام من قمة رأس الهرم السياسي والاقتصادي وحتى اخمص قدمه. اثبتت النماذج الثلاث الذي ذكرتها هذه الحقيقة بما لا يترك مجالا للشك. لو أن الأنظمة القديمة والمهترئة في سورية ومصر والعراق واليمن وليبيا، استجابت لأشواق الشعب وتوقها الى الحرية والكرامة الشخصية والوطنية والتنمية والتعددية، لما وصلنا الى ما وصلنا اليه.

من الظلم اتهام الضحية إخوانا مسلمين كانوا او علمانيين احرارا، بأنهم السبب في (الفوضى الفتاكة) التي تسود هذه الدول. المسؤول الأول والأخير عما يجري في هذه الدول هي الأنظمة المجرمة التي تحكمه او القوى العميقة التي انقلبت على مكتسبات الربيع العربي الديموقراطية.

( 6 )

الانصاف يقتضي ان نعترف - اخي الاستاذ ابا عامر - انه ليس هنالك في الوطن العربي وحتى الاسلامي (قوى حية وقادرة وفاعله) - لتمييزها عن القوى الموجودة على الورق من التي تملآ الفضاء الافتراضي زعيقا وقعقعة دون ان نرى طحنا، لكنها تفتقد الى الجذور الفكرية والشعبية - تؤمن بالديموقراطية الحقيقة وتسعى للمساهمة في تطويرها، بل وتقد م التضحيات الجسام في سبيلها ، من دم واعتقال واستئصال، أكثر من جماعة الاخوان المسلمين. قد يفاجئ هذا البعضَ لكنها الحقيقة التي لا مراء فيها. لذلك الادعاء بان حكم الاخوان في مصر وفلسطين (غزة) القصير والعاصف، لا يختلف عن حكم انظمة مبارك وبن علي وصالح والقذافي وغيرهم، لا يليق بكاتب في مثل قامتك ومقامك مهما اختلفت مع الاخوان او اتفقت معهم.

الحديث طويل وذو شجون، لكني اكتفي بهذا القدر في هذه المرحلة، آملا في ان تُرَوِّي فيما كتبت والا تتعجل في الرد العاطفي، وان تقرأ ما ورد مرة ومرة، وكلي ثقة ان عقلك الراجح لن يسلمك الا الى خير.

الرئيس السابق للحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني

المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط، وموقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكارهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية رأي حر . لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان: alarab@alarab.net