بيان صادر عن دار الافتاء والبحوث حول اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد‎

  صلاة العيد عند الساعة السادسة وعشر دقائق

وصل الى موقع العرب وصحيفة كل العرب بيان صادر عن دار الافتاء والبحوث حول اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد:"الحمد لله الذي شرع الأحكام والصلاة والسلام على خير الانام ورضي الله عن الصحابة الكرام والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين ، وبعد :فان المعطيات الصادرة عن اصحاب الاختصاص من الفلكيين تؤكد حلول عيد الفطر ، يوم الجمعة القادم 2018/6/15 م ، وفِي حالة تحقق وثبوت ذلك ، فان السؤال المتجدد الذي جرت العادة على ادراجه هو :

ما هي الأحكام المترتبة على اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد ، وهل حضور صلاة العيد يجزئ عن حضور صلاة الجمعة ام لا ؟

document.BridIframeBurst=true;

var _bos = _bos||[]; _bos.push({ "p": "Brid_26338945", "obj": {"id":"19338","width":"100%","height":"320"} });

الجواب : منعا للبلبلة ، وتجنبا للجدل ، وتوضيحا للناس ، فان "دار الافتاء والبحوث الاسلامية في الداخل الفلسطيني " تؤكد ان المسألة خلافية ، تباينت فيها الاقوال وتعددت فيها الآراء ، ولعل ما اجاب عنه ابن تيمية رحمه الله، عندما سئل عن ذلك ، يلخص هذه الاقوال ، ونحن نوردها هنا ، بتصرف ، على النحو الآتي :

اولا : الجمعة واجبة على من شهد العيد لعموم الأدلة ، ولا تجزئ احداهما عن الاخرى .

ثانيا : حضور صلاة العيد ، يجزئ عن حضور صلاة الجمعة لأهل البر والبوادي والعوالي خاصة ، ولا يسقط صلاة الظهر ، وقد أرخص لهم عثمان رضي الله عنه في ترك الجمعة ، لمّا صلى بالناس العيد .

ثالثا : وهو الصحيح ، أن من شهد العيد أجزأت عن حضور الجمعة الا الامام او من ينوب عنه ، فانه يقيم الجمعة ليشهدها من لم يشهد صلاة العيد ، ولمن شاء شهودها ، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وعدد من الصحابة الكرام . وعليه فمن شهد صلاة العيد في يوم الجمعة فانه مخير بين حضور الجمعة وعدم حضورها ، فاذا لم يحضر الجمعة ، صلى الظهر في وقتها .

وترى دار الافتاء ان هذا الرأي هو الأرجح والمختار ؛ لتضافر الأدلة ولأنه ينسجم مع مقاصد الشريعة ، التي تُعنى بالتيسير على الناس ، ففي هذا اليوم يجتمع عيدان ، الجمعة وعيد الفطر ، حيث يتزاور الناس فيه ويصلون أرحامهم . والله اعلم .

بقي ان نشير الى ان صلاة العيد عند الساعة السادسة وعشر دقائق .يتقبل الله منا ومنكم الطاعات وكل عام وانتم بخير