هل زهرة هي فلسطين؟

هل الفيلم سيرة أسرة أم سيرة وطن أم سير زمن؟

أم هو كل ما ذكر؟
بالتأكيد هو خليط من قصيدة وجدارية وأغنية وفيلم ورقصة دموع سعيدة، الفيلم هو بلادنا، هو ردنا الهادئ والانساني على غزاتها

النائب عفو اغبارية:
"القضية هي ليس ملاحقة الفنان محمد بكري فحسب وانما هي ملاحقة الجماهير العربية وقيادتها ومحاكمة محمد بكري ليس فقط محاكمته هو فقط وانما محاكم القيادات العربية والجماهير العربية التي تفكر في التصدي والوقوف امام الهجمات المستمرة

نحن نؤكد الى ان تضامنننا مع الفنان القدير محمد بكري هو واجب علينا وهو يحمل قضيتنا وهمنا وعلينا ان ننصرره في سبيل ان ننصر قضيتنا العادلة"

كأنني شاهدت نشيداً قومياً صامة لأمة أو سمعت منفى عميقاً لشعب في فيلم زهرة لمحمد بكري، الذي عرض ليلة يوم أمس السبت في مدينة ام الفحم في قاعة العلوم، أو كأنني رأيت أغنية عناد حزين ومعذب تغنيها امرأة فلسطينية جليلية مسنة هي زهرة، اغنية تحمل دلالات الوداع والفقد والمنفى الى جانب دلالات الصمود والأمل والحب، في امسية وطنية ثقافية تحكي قصة ابناء شعبنا الفلسطيني الدي ما زال يطارد.

فيلم زهرة هو فيلم فلسطيني يروي بأسلوب شاعري وحميمي حكاية امتداد وبقاء عائلة هي في ذات الوقت حكاياتنا جميعا كفلسطينيين، فيلم زهرة ليس فيلماً بالضبط، هو جدارية حب وألم مرسومة بخامات الشعر والطرقات الضيقة المبلولة، والمطر والدموع والمقابر والاعراس والتلال الساحرة والخنازير المقتولة في براريها بوحشية، والشجر وتاريخ الموت الشخصي والوطني والنضال والاطفال والنساء الفلسطينيات المسنات الرائعات، والذاكرة المتينة.

التضامن الواجب
النائب عفو اغبارية عضو الكنيست عن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة والتي نظمت امسية عرض فيلم زهرة يقول الى ان المبادرة جاءت في سبيل التضامن الواجب على كل واحد منا مع الفنان القدير محمد بكري الدي يمثل قضية الشعب الفلسطيني وما تعرض له من تهجير ونكبة ومآسي ,

ملاحقة الجماهير العربية
وقال النائب عفو اغبارية :"القضية هي ليس ملاحقة الفنان محمد بكري فحسب وانما هي ملاحقة الجماهير العربية وقيادتها ومحاكمة محمد بكري ليس فقط محاكمته هو فقط وانما محاكم القيادات العربية والجماهير العربية التي تفكر في التصدي والوقوف امام الهجمات المستمرة على الجماهير العربية وقيادتها , من هنا نحن نؤكد الى ان تضامنننا مع الفنان القدير محمد بكري هو واجب علينا وهو يحمل قضيتنا وهمنا وعلينا ان ننصرره في سبيل ان ننصر قضيتنا العادلة ".

محمد بكري يذكرنا
يروي محمد البكري عبر ذاكرة خالته لطيفة الملامح زهرة، حكاية بقاء انساني جديرة بالتأمل بالدهشة، قال الفيلم دون أن يقول ذلك مفردات قصة صمود وطنية بالغة الانتماء والروعة أمام خطط الصهيونية في قتل حياة الروح وروح الحياة في نفوس الفلسطينيين، فنبوءة وأمنية ايتسحاق الصهيوني الذي حذر الطبيب ابن زهرة من سفره الى الخارج لان ذلك سيكلفه موت أبيه على يديه، قد تحققت ولو على المستوى الرمزي او الصدفي، لكن أمنية المحتلين ونبوءاتهم في طرد الفلسطينيين من بلادهم لم تتحقق أبداً، ومؤكد أن ذلك محال التحقق، بفضل صمود زهرة واشباهها من أمهاتنا الصابرات القويات، يجب أن لا تنسينا بطولة زهرة بطولات أخرى هنا وهناك لا تقل عنها نبلاً وانسانية، أولاها بطولة رفيقة ابنتها، التي رفضت الزواج لتنقذ اسرتها من الجوع والمهانة، وبطولة الطبيبة جينيا بكري زوجة أحد ابناء زهرة التي كانت تعالج الناس بالمجان، بطولة احمد العائد الى البلاد والباحث عن وجه ابيه في المطار، بطولة حنا نقارة وهو يسترجع بجرأته ووطنيته حق اقامة بعض العائدين الى وطنهم في وطنهم، يا لها من مفارقة! بطولة المخرج محمد نفسه وهو (يلقط) النباتات مع خالته في الجبل، وفي دموعه وحشرجة صوته أمام بوح أبناء خالته وانتمائه الى عائلته وذاكرة بلاده بكل هذه الجماليات في الولع بالتفاصيل، بطولة المرأتين المسنتين جداً وهما تتحدثان عن الزمن الجميل بلثغات السنتهن الهرمة خفيفة الظل، بطولة الزمن وهو يسترجع وقائعه وحالاته بذكاء مخيف او بعشوائية محيرة، بطولة حنا ابراهيم السبعيني ابن البعنة الذي صنع من البعنة دولة اشتراكية تدافع عن فقرائها وتحقق مصالحهم، بطولة الرجل الذي صرخ في وجه وزير التموين الاسرائيلي دفاعاً عن نظريات الشيوعية التي يؤمن بها، بطولة البعنة المبلولة وهي تبقى رغم كل شيء، بطولة خنزير التلة وهو يتدحرج بشرف على تلته التي ولد وعاش فيها، بطولة عناق فتاة ما من العائلة لاخيها الصغير والذي أقفل محمد بكري فيلمه به، (هل أقفل الفيلم فعلا أم أنه ما زال مستمراً)، بطولة اللغة في التشبيه المرعب لكلام سيدة ما وهي تقول لزهرة تخفيفا عن مصابها برحيل حسن زوجها: (الميت مثل الميه اللي بتكبيها، بتقدري اتلمي الميه اللي كبيتيها)؟. انها بطولات صغيرة اخرى في طيات البطولة الاكبر، (زهرة) أعجبني تكاتف هذه الاسرة في زمن التفكك والمصالح الضيقة وفساد الروح والرخص، هو درس في التعاضد العائلي.

هل زهرة هي فلسطين؟
يستطيع من شاء أن يقرأ زهرة على هذا المستوى الرمزي، ويحق لآخر أن يرفض هذه الاحالات التي مللناها ويقول: زهرة هي زهرة، كما أن الجبل هو جبل، وليس الله، فيلم زهرة ليس فيلماً بالضبط، هو نص أشبه بالبوح الخاص ذي فضاء جماعي جمالي بهي وذكي، ابتعد عن الكلام الكبير ورنين الشعار وبلاغة الحلم، وزخرفة الامنيات القومية، والربط الآلي لمصاعب الحياة بالاحتلال، أليس هناك زهرات مصرية وتونسية واخرى ؟.
صحيح أن ثمة خصوصية فلسطينية لها علاقة بغزو البلاد، وظروف الهجرة والمنافي، لكن البعد الكوني والانساني بدا جليا.

هل الفيلم سيرة أسرة أم سيرة وطن أم سير زمن؟
أم هو كل ما ذكر؟ بالتأكيد هو خليط من قصيدة وجدارية وأغنية وفيلم ورقصة دموع سعيدة، الفيلم هو بلادنا، هو ردنا الهادئ والانساني على غزاتها.