ب.فاروق مواسي
كل ما نشرته «كل العرب» تحت هذا الوسم — صفحة 2.
السُّوقة/ب.فاروق مواسي
كنت أظن أن السُّوْقَة تعني الناس غير الحضاريين، أو غير المهذبين، وأن الكلمة نسبة إلى السوق*، حيث يكون فيه هرَج ومرَج، وأناس يساومون ويتصايحون ويتلاحَون.
لم يكن الجاهليون جهلة/ ب.فاروق مواسي
خاطب القرآن الكريم قومًا يفهمون ويتذوقون الآيات، وإلا فما المسوّغ لهذه المحاورات القرآنية مع الكفار والوثنيين، فهل ينزل القرآن بكل هذه الفصاحة والعمق والبيان لأمة أميّة…
بدئت الكتابة بعبد الحميد/ بقلم: ب.فاروق مواسي
هذه المقولة أوردها الثعالبي في (يتيمة الدهر- ج3، ص 154)، فقال: "وكان يقال: بدئت الكتابة بعبد الحميد، وختمت بابن العميد. وقد أجرى ذكرهما معًا مثلاً أبو…
عندما يكون الجوابان مغلوطين/ ب.فاروق مواسي
أذكر في طفولتنا أننا كنا نُسأل سؤالاً فيه خياران للإجابة، على نحو: القاهرة، هل هي عاصمة الأردن أم سورية؟
الوالد والوالدة/ بقلم: ب.فاروق مواسي
نعرف أن الوالدة هي التي تلِـد، فالفعل (ولَدَ) ت المرأة– يعني وضعت حَمْلها، فهي تلِدُ وِلادةً و وِلادًا، فالمرأة والدة، ويصح أيضًا أن نقول لها في…
مع الجموع – تذكيرها وتأنيثها/ب.فاروق مواسي
سألني سائل: قالت الضفدع قولاً *** فسّرته الحكماء
مُنْـتَـزَه و مُـتَـنَـزَّه/ بقلم: ب.فاروق مواسي
يقول ابن السِّـكِّـيت في (إصلاح المنطق): "ومما تضعه العامة في غير موضعه قولهم: خرجنا نتنزه- إذا خرجو إلى البساتين، وإنما التنزُّه التباعد عن المياه والأرياف، ومنه…
لا زال/ بقلم: ب.فاروق مواسي
سألني أكثر من صديق عن (لا) النافية مع الفعل الماضي، وعن صحتها، وذلك في نحو: لا فعل ذلك، ولا زال الصديق غائبًا.
كلمة زعلان/ ب.فاروق مواسي
فقد تجنبناها في لغتنا الفصيحة مع أننا نزعل كثيرًا هذه الأيام.
هل يُصْلح العَطّار؟/ب.فاروق مواسي
كثيرًا ما يُردد القول: وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟ وأصل القول وارد في شعر عُرْوة الرَّحّال، حيث قال: عَجوزٌ تُرجّي أنْ تَكونَ فَتيَّةً *** وقَد…