فاروق مواسي
كل ما نشرته «كل العرب» تحت هذا الوسم — صفحة 11.
من ذا الذي يرحل في بيت المتنبي؟/ بقلم: ب. فاروق مواسي
في قصيدة عتاب سيف الدولة (واحرَّ قلباه) يقول الشاعر بعد أن أحس بجفوة من قبل الأمير: إذا ترحّلتَ عن قوم وقد قدَروا *** ألا تفارقَهم فالراحلون هم ..
جولة لغوية/ بقلم: ب. فاروق مواسي
هناك من ذهب إلى أنه يجوز (نحن الموقعون ....) على اعتبار أن (الموقعون) بدل مرفوع. (انظر: إميل يعقوب: معجم الخطأ والصواب في اللغة، ص 251). يقول:
عائلة/ بقلم: ب. فاروق مواسي
كلمة (عائلة) لم ترد في المعاجم القديمة بمعنانا الشائع، بل إن بعضهم خطّأها بدعوى أن المعنى هو (فقيرة)، مستشهدًا بقوله تعالى {ووجدك عائلاً فأغنى}- الضحى، 7.-…
ليلى في أقوال مشهورة/ بقلم: ب. فاروق مواسي
ما أكثر ما ورد اسم (ليلى) في الشعر والنثر، فهي معشوقة قيس، وهذه هي الأشهر، و لليليات أخريات عشاق آخرون. وأما كثرة المجانين بليلى فهذا أمر…
عنوانات قد تخفى على التأويل/ ب. فاروق مواسي
العنوان فيه تراسل مع التجربة المبثوثة في تضاعيف النص، إنه يقدم إشعاعًا أوليًا للتأمل، يفتح آفاقًا للحوار الداخلي. وكلما اغترب العنوان العادي والمألوف فإنه يكون أبعث…
شدَّ ما.../ب. فاروق مواسي
قرأت لمِهيار الديلمي: يا نسيمَ الريحِ من كاظمةٍ *** شدَّ ما هجتَ الأسى والبُرَحـا
سؤال حول أهلين؟/ ب. فاروق مواسي
سألني صديق متابع: لمَ لم تُنصب الياء في قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا قوا أنفسَكم وأهليكم نارًا}- التحريم، 6
تراجم/ بقلم: ب. فاروق مواسي
منذ بداية التاريخ العربي الإسلامي كان هناك اهتمام بالغ بتراجم الرجال، وبتراجم من عاشوا أو مروا في المدن، وبتراجم رجال المذاهب، أو رجال الحديث أو الصحابة،…
عن الريح والمطر في القرآن الكريم/ب. فاروق مواسي
لست من الذين يؤيدون أن الريح ترد دائمًا في معنى الشر، لا لسبب إلا لأنها وردت في القرآن الكريم بهذا المعنى وفي معظم الآيات:
واو الثمانية/ بقلم ب. فاروق مواسي
** هذه الواو تأتي قبل ترتيب الاسم الثامن في الجملة، نحو قوله تعالى: {...التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر}- التوبة- 112…