الصواب والمكسب في الدعم والإقحام

الصواب والمكسب في الدعم والإقحام والخسارة في الخيانة والتردد والإحجام  - (2)

*  الربح والمكسب بالإقحام والخيانة والخسارة بالإحجام

* كتب شارل ديغول: إن العشيرة المعروفية من أشهر العرب وأكرمهم , بيوتها ومضافاتها فنادق مجانية

قبل أُسبوع  تقريبا كتبتُ المقالة الأولى تحت هذا العنوان , وعلى خلفية الإضراب المفتوح المتواصل لسلطاتنا المحلية العربية الدرزية , والذي تجاوز هذه الأيام عمره الشهر , ولكن ليس هذا سبب عودتي لهذا الموضوع . المقالة الأولى جاءت الى الوجود بالأساس بفعل رد فعل على ما سمعته من أحد المعروفيين ,  والذي كان  شغل منصب نائب رئيس مجلس محلي وهو شخصية تربوية في مجال إختصاصه ومهنته , وفي حديث لي عابر معه قال أمامي وبدون تأنيب ضمير : \" على أيش الإضراب ؟ , ليس فقط أنه ممنوع أن تحصل مجالسنا المحلية على المساواة , لا بل يجب تنزيل 10% مما تحصل علية اليوم ..!!\" , هذا الطرح المغلوط والمستهجن والمقزز للنفس من جهة , والحاجة الموضوعية من جهة أخرى , جاءوا سويا  بالمقالة وأخرجوها الى النور .. والآن أعود لنفس الموضوع وعلى إيقاع المظاهرة القطرية لسلطاتنا المحلية العربية الدرزية يوم الخميس 9.7.2009 صباحا ,  والمظاهرة الوطنية التي تلتها بعد الظهر من نفس اليوم على مفرق سحماتا ضد تمثيلية السلطة المسماه : \" يوم الجندي الدرزي\" ! والذي نُظِم من قِبَل السلطة في مقام النبي سبلان ( ع) , والذي لاقى مقاطعة من رؤساء السلطات المحلية والجمهور لم يسبق لها مثيل , والأهم ردود الفعل المُشَجِعة الهائلة التي تلقيناها أثناء تظاهرنا ضد هذه التمثيلية في مفرق سحماتا من الغالبية العظمى ممن شاركوا في مسرحية يوم الجندي هذه أنفسهم , والسبب الأهم للرجوع للموضوع أن الأمر الذي أود أن أُلفت نظر وإهتمام  القارئ الكريم إليه وفيه هو المظاهرة القطرية التي دعوا اليها مجتمعين القيادة الروحية المعروفية بقيادة الشيخ أبوحسن موفق طريف , أعضاء الكنيست المعروفيين ورؤساء السلطات المحلية العربية الدرزية ,  وذلك يوم الأربعاء الموافق 15.7.2009 في القدس الشريف , حيث سيكون التجمع بقرب مدخل أريحا الجنوبي , على الشارع الرئيسي المؤدي للقدس الساعة الحادية عشرة صباحا ولكي تشكل المظاهرة وسيلة ضغط على صناع القرار أثناء التصويت على ميزانية الدولة في هذا اليوم .
إخوتي المعروفين خاصة ولكل وسطنا العربي  عامة , وايضا لكل القوى الديمقراطية اليهودية أقول , البكي فوق راس الميِت , لذلك مطلوب وموضوعيا إنجاح هذه المظاهرة وعن طريق المشاركة الفعالة فيها , لا بل التجنيد الجماهيري الواسع ومن الجميع للمشاركة الهامة هذه وللإسباب التالية :
• هذه المظاهرة مبدئيا هي ضد سياسة التمييز العنصري البغيضة والتي تضر ليس فقط بنا كعرب فلسطينيين وبدون تمييز , إنما ضررها أيضا في الناحية اليهودية ومن باب أن وصمة التمييز والعنصرية تطال كل هذا الناحية , إن شاءوا أو أبوا , وهذه الوصمة ليس فقط أنها مخزية وغير أخلاقية البتة , إنما على المدى البعيد فيها بذرة الدمار المؤكد , لأن سلطة الظلم لساعة والعدل حتى قيام الساعة .
• ثبت مع ومن التجربة المُرّة التي مرت علينا جميعا أن الحقوق تؤخذ ولا تعطى , والمظاهرة القطرية الواسعة المتوقعة هذه , هي هي الكف المنتظر والصفعة المدويّة المطلوبة والضرورية المتوخاة لسياسة التمييز المقيتة ,  والتي إنتظرناها طويلا , ومن باب أن الحجر محله بيسوى قنطار والآن البِكِي فوق راس الميِت .
• تأتي المظاهرة كحلقة تصعيدية هامة وبعد أن أُستنفذت كل المحاولات الأخرى لجعل صناع القرار في هذا الكيان الظالم أن يرضخوا لقواعد ومعايير العدالة المطلوبة ,  والتي تقضي بإعطائنا المساواة وفي كل المجالات , أمر لا مفر من تحقيقه وعلى الحارك , ولكن ولأنه ثبت بأنه لا حياة لمن تنادي عند هؤلاء المسؤولين الغُشِم والمغامرين والذين بالفعل يلعبون بالنار , لذلك لم يبقى أمامنا نحن أصحاب هذا الحق سوى اللجوء لهذه الوسيلة الكفاحية المشروعة , لا حبا ولا شغفا , بل إضطرارا , لذلك علينا تنشيط وتكثيف المشاركة ومع سبق الإصرار وبدون أي تحفظ .

• كتب شارل ديغول : \" إن العشيرة المعروفية من أشهر العرب وأكرمهم , بيوتها ومضافاتها فنادق مجانية , تحب الحق وتموت في سبيله , ولا تتعدى على أحد , ولا تنام على ضيّم , تحمي الدخيل والضيف بالدم , وتفدي الغالي والرخيص في سبيل كرامته وحمايته , حاربناها لكنها هزمتنا , ولم يذُل الجيش الفرنسي إلا أمام العشيرة المعروفية فقط , رغم كل إنتصاراتنا في المعارك الأساسية \" . يا أحفاد من فرضوا على ديغول وكل المستعمرين أن يشهدوا هذه الشعادة المنتزعة منهم بحكم النضال والتضحية , وليس مِنّة منهم  , أسياد صناع القرار الذين يحرمونا حقوقنا , عنوان مطالب المظاهرة , هل يجوز أن لا نذكر ونتذكّر هذه الأقوال لتكون الزيت لإشعال نار غضبنا العادل على من يحرمونا حقوقنا وبدون حق , والأهم أن هذه الشهادة من أهل أصحاب المظالم هي من أهم المحفزات التي عليها تحريك كل صاحب بصر وبصيرة ومسؤولية تجاه الحاضر والمستقبل وإتعاضا بالماضي ,  للمشاركة الفعالة في هذه المظاهرة المفصلية والهامة .

• أقولها وعلى الملأ بأن الحالة التي ستأتي بنا في حالة فشل نضالنا العادل هذا , لا سمح الله ,  لن تأتي لأي كان منا بأي مكسب أو رِبح , بالعكس تماما , الإحجام عن المشاركة لا سمح الله هو الخسارة المؤكدة عدا عن كونه خيانة بحق الذات والمجتمع , لأن أصحاب سياسة التمييز لن يعدلوا مع من يساعدهم على تثبيت سياستهم ونهجهم , لا بل سيزيدونهم والله , إن كانوا ممن يدعون لعدم تحقيق المساواة , كالمثل البائس أعلاه ,  أو ممن يتجاهلون واجب المشاركة في المظاهرة ومن باب أن من يريد أن يقاتل الظلم والمُنكَر  فبيديه وإلا بلسانه وإلا بأضعف الإيمان , وفي حالتنا هذه فإن المشاركة الفعلية في المظاهرة هو هو أضعف الإيمان .

• ثبت أن صاحب الحق عينه قوية , وإذا عدنا لما قاله سقراط الحكيم : \" أنا والحق أكثرية \" , وأن الحق يعلو ولا يعلو عليه . لذلك ومن باب أن المظاهرة تساند الحق فلذلك من أوجب الواجبات هو المشاركة  والتجنيد للمشاركة فيها .

• أُذكِّر بالمقولة : \" عنتر بينطح ألف .. لأنه في ظهره ألف\" , ولأن هذه الكوكبة من رؤساء سلطاتنا المحلية قامت وما زالت تقوم بواجب المطالبة المثابرة والصادقة بحقوقنا , إذا من الواجب , لا بل أوجبه أن تخرج الألوف , أو العدد الذي خططوا له المشاركة أصحاب القرار في هذه المظاهرة , لذلك ممنوع أن نخذل هذه الكوكبة المثابرة , لا بل الواجب هو  التجاوب مع نداءاتها الضرورية .

ملاحظة قبل الأخيرة , هناك اسباب كثيرة أخرى تدعونا لواجب المشاركة في هذه المظاهرة والتجنيد والتجند لها , أكتفى بما ذُكِر أعلاه , وفي هذه العجالة تعالوا ألا ننسى وجوب وواجب مشاركة أسياد النضال والإقحام إخوتنا في يركا ودعوتهم , لا بل مناشدهتهم بأن لا ينسوا دورهم القيادي والريادي المعهود والمثبوت , وأن يكونوا على رأس المظاهرة وكما نعهدهم , بهم يكون الكمال ومعهم نحقق ما هو مطلوب للجميع إنشاءالله , ونعيد للذاكرة بأن الربح والمكسب بالإقحام والخيانة والخسارة بالإحجام , وإلى اللقاء في القدس الشريف في ساحة الشرف والنضال .