قرأت لك/ بقلم: ب. فاروق مواسي
*********** "إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر". ..... الإمام محمد عبده 1849 ـ 1905 من كتاب "الإسلام دين العلم والمدنية" للشيخ الإمام محمد عبده ... يكتب الفقيه محمد عمارة أيضًا: يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي (1058 ـ 1111م): «إن التكفير هو صنيع الجهال، ولا يسارع إلى التكفير إلا الجهلة، فينبغي الاحتراز من التكفير ما وجد الإنسان إلى ذلك سبيلا..... ويقول الإمام محمد: «إنه إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد، حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر". .... فهل رأيتم تسامحاً أوسع منه؟! قارن هذا القول الراقي بما هو حاصل، اليوم، من انتشار وباء (التكفير)، حتى لا يكاد يسلم منه كاتب أو باحث أو عالم يستخدم عقله في فهم الدين!
*********** "إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر". ..... الإمام محمد عبده 1849 ـ 1905 من كتاب "الإسلام دين العلم والمدنية" للشيخ الإمام محمد عبده ... يكتب الفقيه محمد عمارة أيضًا: يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي (1058 ـ 1111م): «إن التكفير هو صنيع الجهال، ولا يسارع إلى التكفير إلا الجهلة، فينبغي الاحتراز من التكفير ما وجد الإنسان إلى ذلك سبيلا..... ويقول الإمام محمد: «إنه إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد، حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر". .... فهل رأيتم تسامحاً أوسع منه؟! قارن هذا القول الراقي بما هو حاصل، اليوم، من انتشار وباء (التكفير)، حتى لا يكاد يسلم منه كاتب أو باحث أو عالم يستخدم عقله في فهم الدين!
موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكاركم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب. لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان:alarab@alarab.net
